“廉石”一词，源起三国时期陆绩的故事。

　　陆绩（187-219），字公纪，东汉末期吴郡吴县（今江苏苏州）人，曾任郁林（辖今南宁）太守。

　　陆绩出身于官宦之家。其父陆康孝顺良善，体恤百姓，为官清廉，教育陆绩自幼要知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。在优良家风的熏陶下，陆绩“纯孝成性忘小节”，六岁时怀橘遗亲，孝顺长辈的故事被后世传为佳话。十六岁时他独自拜会孙策，就孔子“远人不服，则修文德以来之”观点，论述施行德政的重要性，表现出心怀天下的视野和胸襟。

　　出任郁林太守后，陆绩在其位谋其政，经常跋山涉水到各县巡视，体察民情，了解民意，为化解民族矛盾和官民矛盾、解决民生问题做了大量的工作，赢得了老百姓的赞誉和信任。

　　四年任期届满，他辞官归乡孝养父母，返乡当日百姓们纷纷到码头送行。船上装载着陆绩的全部家当：三大箱书籍、两大包衣服被褥、一筐子锅碗瓢勺、一袋干粮吃食。船家见装的东西太少，便说：“这样不行，这些东西不够分量，稳不住船体，遇到大风大浪是要翻船的。”陆绩想尽办法临时购买物品以增加载重，直到身上的钱所剩无几，船体的吃水线还是差得很远。情急之中，他看到江边有一块巨大的石头，在问清楚没有所属对象的情况下，便找来几位壮汉，把这块八百多斤重的石头运上了船，船终于可以起锚了。前任太守离任时是满载财物而归，而这位陆太守行装如此简朴，家当如此简单，百姓心中对这位清廉的官吏由衷地赞誉和钦佩。

　　“廉石压舱”的故事由此而来，陆绩淡泊自律、公正廉明、体恤民情、坦荡为官的品质一直被传颂至今。

　　石不能言最可人。陆绩心生感念，为记载自己清贫一生，将这块压舱石搬回宅院，亲手在石上书写并镌刻“郁林石”三字。为训诫百官要清正廉洁，明朝弘治年间，监察御史樊祉命手下把陆绩的压舱石迁入城内官衙，取名“廉石”。为教育后人清正守廉，周恩来总理听说“廉石”的故事后，指示当地政府：“对这块石头，要妥善保存，并发挥作用。”这块“廉石”现存于苏州博物馆内，成为如今廉政教育的好教材。

　　南宁这座边陲古城中，“廉石”文化资源丰富，廉政文化传统深厚。在今上林县境内，清初著名壮族诗人、教育家张鹏展在巷贤镇留仙村故居旁，手书“忠、孝、廉、节”四字刻于平山石崖上，以提示子孙后代；明嘉靖年间隆安知县姚居易，在隆安县与都结土州交界巡察农民生产生活情况时，为表示对民生疾苦的关心，表达为民办实事的决心，在田间的一块大石头上题写了“息耕石”三个大字；清道光年间广西思恩知府李彦章，为官清廉，重视教育，关心民生，组织官员视察农业时，为纪念丰收景象，挥毫在一块形似卧牛的石头上留下“郡守李彦章劝农至此”几个字……

　　山石，是大自然中随处可见的物体，虽没有生命，不能言语，却能承载厚重的文化，蕴含鲜活的寓意。古代清官廉吏，不乏文人雅士，所到之处，心生感慨，便会想到留下痕迹，把自己的思想和为官之道融入石刻中，警醒自己，提示后人。因此，“廉石”是历史赠与我们的宝贵精神财富，是重要的廉政文化教育资源。

　　山石如镜，可鉴初心。“廉石”文物中，记载着廉政文化历史典故，记载着古代官员励精图治、为民务实、清正勤廉的初心。观赏廉石，使我的言行在潜移默化受到影响，警示着我，要把党纪法规作为压舱石，把责任和担当铭记于心。（南宁市纪委监委 覃丹琳）