南宁，古为壮族先民生息繁衍之地。自西汉元鼎六年（公元前111年）建置之始，距今已2116年。翻开史卷，在历史的长河里，在南宁这座边陲古城中，胸怀天下、坚守初心的清官廉吏不在少数，细读他们的故事，引发一阵追远前贤、寻找初心的思考。

　　苏缄（1016-1076年），字宣甫，北宋泉州晋江（今福建晋江）人，1071年调任邕州（今广西南宁）知州。那时的邕州乃南疆重镇、咽喉要塞，是兵家必争之地。在与交趾部队的激战中，面对敌国的强烈攻势，他面无惧色，身先士卒，义无反顾，誓死卫城，在生死关头，他面向帝都呼喊：“圣上明鉴，卑职不能拒敌，丧师辱国，就此负罪尽忠，下辈子再为朝廷报效了！”与全家人纷纷跳入火坑，以身殉国，此等壮举至今看来依然令人动容。

　　一个人忠与不忠、诚与不诚，需要时间的淬炼，经历生与死、得与失、荣与辱的重大考验。苏缄能够在国家和个人的利益中毅然选择前者，源自他忠于职守、爱国忧民的初心。据史料记载，苏缄敬仰汉朝封疆护国、平息骚乱的将军马援，仰慕本朝平息动乱、体恤民困的大将狄青，他的心里已经埋下了精忠报国的种子。日复一日，见贤思齐，他在潜移默化中树立忠诚价值观，最终铸就了大义忠贞的气节。

　　邕州民众为苏缄立祠造庙，世代祭祀，为忠贞爱国的他祭奠。在古代官僚体系中，为民解忧、担当务实的官员，同样也会受到民众的爱戴。

　　广西宾州（今宾阳）南丹卫所马録（生卒年不详），耿直无邪，因蝗灾之事得罪上司，被朝廷贬谪。他到任宾州卫所时，正逢鼠患成灾，地方官员不全力灭灾，反而宰牛宰羊宰猪祈求神明驱除鼠害，民众叫苦不迭。马録不顾贬谪之身，无视众官员指责，向郡守进言：“身为卫所，率数百兵勇屯田，今遇鼠害，也不能置若罔闻。卑职就此告辞，组织军士捕杀田鼠。倘若朝廷怪罪，概由卑职承担！”田鼠祸害终于灭绝。这样头脑清醒、勇于献策的官员，在当时实在不可多得，难能可贵。

　　吴时来（1527-1590年），字惟修，号悟斋，浙江仙居县白塔镇厚仁上街村人，是为民、务实的官员典型。被贬横州（今广西横县）期间，他四处考察地理，访问民俗，率民众开垦种麦试验田，解决当地百姓的温饱问题；另外，还身体力行朝夕讲学，栽培一批又一批学子，在当地大力普及耕读的风气。他在广西横县留下的业绩，至今仍为人所传颂。

　　马録与吴时来的身世遭遇有相似之处，都是带着贬谪之身，出任地方官员。他们的精神品质也存在共性，便是不顾私利、勇于担当。古语云：大事难事看担当。有无担当精神和勇气，是中国古代考核官员政德的重要指标，历朝历代倡导官员“志不求易，事不避难”。有担当者，遇到难事不回避，遇到不平敢发声，敢于向上谏言，不畏险阻，体察民情、关心民苦，“在其位，谋其政”，老百姓将为民办实事的官员看在眼里，自然也放在心里。

　　能吏寻常见，公廉第一难。在古代封建社会官场的大染缸中，出淤泥而不染，坚持原则、廉洁无私、有腐必反、有贪必肃的清官不在少数。放眼南宁古代清官廉吏，有革除弊政、奖忠惩贪的“辛亥京察”萧云举，有效仿羊续悬鱼、拒收贿赂的宾州长官宋迪，有秉公执法、惩治豪强的邕州通判邓孝廉，有“廉以自持诚以待物”的官员喻义……他们惩治腐败的动人故事，告诫当代官员，要忠诚履行公职，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。

　　历史上的廉官廉事，是老百姓心中的丰碑，其教育意义和警示价值是历史留给我们宝贵的精神财富，我们要从灿烂的历史廉政文化中获得启示。作为新时代的党员干部，要学习古代廉吏清正廉洁的品德、为民做主的担当、破解难题的智慧，以前人为楷模，以身边的榜样为标杆，不忘初心、牢记使命，书写属于自己的为民、务实、清廉故事。（南宁市纪委监委 覃丹琳）

　　南宁，古为壮族先民生息繁衍之地。自西汉元鼎六年（公元前111年）建置之始，距今已2116年。翻开史卷，在历史的长河里，在南宁这座边陲古城中，胸怀天下、坚守初心的清官廉吏不在少数，细读他们的故事，引发一阵追远前贤、寻找初心的思考。

　　苏缄（1016-1076年），字宣甫，北宋泉州晋江（今福建晋江）人，1071年调任邕州（今广西南宁）知州。那时的邕州乃南疆重镇、咽喉要塞，是兵家必争之地。在与交趾部队的激战中，面对敌国的强烈攻势，他面无惧色，身先士卒，义无反顾，誓死卫城，在生死关头，他面向帝都呼喊：“圣上明鉴，卑职不能拒敌，丧师辱国，就此负罪尽忠，下辈子再为朝廷报效了！”与全家人纷纷跳入火坑，以身殉国，此等壮举至今看来依然令人动容。

　　一个人忠与不忠、诚与不诚，需要时间的淬炼，经历生与死、得与失、荣与辱的重大考验。苏缄能够在国家和个人的利益中毅然选择前者，源自他忠于职守、爱国忧民的初心。据史料记载，苏缄敬仰汉朝封疆护国、平息骚乱的将军马援，仰慕本朝平息动乱、体恤民困的大将狄青，他的心里已经埋下了精忠报国的种子。日复一日，见贤思齐，他在潜移默化中树立忠诚价值观，最终铸就了大义忠贞的气节。

　　邕州民众为苏缄立祠造庙，世代祭祀，为忠贞爱国的他祭奠。在古代官僚体系中，为民解忧、担当务实的官员，同样也会受到民众的爱戴。

　　广西宾州（今宾阳）南丹卫所马録（生卒年不详），耿直无邪，因蝗灾之事得罪上司，被朝廷贬谪。他到任宾州卫所时，正逢鼠患成灾，地方官员不全力灭灾，反而宰牛宰羊宰猪祈求神明驱除鼠害，民众叫苦不迭。马録不顾贬谪之身，无视众官员指责，向郡守进言：“身为卫所，率数百兵勇屯田，今遇鼠害，也不能置若罔闻。卑职就此告辞，组织军士捕杀田鼠。倘若朝廷怪罪，概由卑职承担！”田鼠祸害终于灭绝。这样头脑清醒、勇于献策的官员，在当时实在不可多得，难能可贵。

　　吴时来（1527-1590年），字惟修，号悟斋，浙江仙居县白塔镇厚仁上街村人，是为民、务实的官员典型。被贬横州（今广西横县）期间，他四处考察地理，访问民俗，率民众开垦种麦试验田，解决当地百姓的温饱问题；另外，还身体力行朝夕讲学，栽培一批又一批学子，在当地大力普及耕读的风气。他在广西横县留下的业绩，至今仍为人所传颂。

　　马録与吴时来的身世遭遇有相似之处，都是带着贬谪之身，出任地方官员。他们的精神品质也存在共性，便是不顾私利、勇于担当。古语云：大事难事看担当。有无担当精神和勇气，是中国古代考核官员政德的重要指标，历朝历代倡导官员“志不求易，事不避难”。有担当者，遇到难事不回避，遇到不平敢发声，敢于向上谏言，不畏险阻，体察民情、关心民苦，“在其位，谋其政”，老百姓将为民办实事的官员看在眼里，自然也放在心里。

　　能吏寻常见，公廉第一难。在古代封建社会官场的大染缸中，出淤泥而不染，坚持原则、廉洁无私、有腐必反、有贪必肃的清官不在少数。放眼南宁古代清官廉吏，有革除弊政、奖忠惩贪的“辛亥京察”萧云举，有效仿羊续悬鱼、拒收贿赂的宾州长官宋迪，有秉公执法、惩治豪强的邕州通判邓孝廉，有“廉以自持诚以待物”的官员喻义……他们惩治腐败的动人故事，告诫当代官员，要忠诚履行公职，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。

　　历史上的廉官廉事，是老百姓心中的丰碑，其教育意义和警示价值是历史留给我们宝贵的精神财富，我们要从灿烂的历史廉政文化中获得启示。作为新时代的党员干部，要学习古代廉吏清正廉洁的品德、为民做主的担当、破解难题的智慧，以前人为楷模，以身边的榜样为标杆，不忘初心、牢记使命，书写属于自己的为民、务实、清廉故事。（南宁市纪委监委 覃丹琳）