《伤寒论》中贯彻“上工治未病”的思想， 体现“未病先防， 已病早治，既病防变”的理念， 撰述了六经传变规律， 告诫医者正确辨治以免留邪伤阳而疾病内传。 因太阳主表，外邪常首先犯之， 而太阴与少阴互为表里，太阳经证治之失当则邪易伤阳而内传，特别强调要把好太阳少阴两关，仲景列举了不少太阳病治之不当而伤及少阴阳气的例子，如太阳病迭经误治致肾阳虚衰汗大出而亡阳，又以大量条文强调少阴病是生死关， 强调少阴阳气的治疗必须积极果断， “阳存则生，阳亡则死”。

同时，仲景十分注重消除各种伤阳因素以固护阳气书中398条中记载因汗、吐、下法误治的条文计123条， 其中误治后表现不同程度的阳气损伤达数十条，谆谆告诫医师临证时务必辨治准确，避免失治误治损伤阳气；“观其脉证，知犯何逆，随证治之” 告诫医者善于观察， 据证而辨，如 “少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤”，据 “脉沉”的征象提出“急温之”，强调对于阳虚之证要把握时机采取措施，温助受损之阳气以防病机殆误甚至亡阳， 警醒医师见微知著，防微杜渐，阳既损者及时温扶阳气以为固。

心得：《素问·生气通天论》中：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。”用大自然间的太阳生动形象地比喻阳气之于人体生命活动的重要性。天地之间的万物得以氤氲生息， 大自然得以按规律正常运行，全仰赖于太阳的光辉照耀和生生不息。

阳气是生命运动的根本动力，生命孕育与生长壮老已的历程与阳气密不可分，阳气在人体生命活动中发挥着固护、温煦、推动、生发等关键作用。《素问·生气通天论》言：“凡阴阳之要，阳密乃固。”体现了对阳气密固、 阴阳平衡之道的重视，“阴平阳秘， 精神乃治”说明机体的健康在于阴阳维持平衡的正常生理状态；“治病必求于本”， 此“本”即“阴阳”，故在机体保健、防病治病中必须时时重视顾护阳气以达“阴平阳秘”的健康状态。

扶阳气包括保护阳气、资助阳气、调理阳气等多方面，其概念并非局限性的温阳。仲景的六经辨证处处体现扶阳的思想，其在太阳病、少阴病诸篇所创的众多经典方剂中麻黄、桂枝、干姜、附子等药灵活运用，在三阴病虚寒证治中创扶阳救逆之法，无不体现了温助阳气的临床治疗思想。