三气同步理论，是研究自然界天、地、人三部之气与人体内天、地、人三部之气的内涵、相互关系及其运动变化规律的理论，是壮医用以解释人体生理病理现象的一种说理工具，是古代壮医朴素的天人自然观，属中国古代唯物论和辩证法范畴。三气同步理论认为，天、地、人三部之气是息息相通、同步运行和制约化生的，只有达到三气同步，人体气血才会调畅平衡，功能才会正常，人才能处于健康状态。

壮医关于天、地、人三气同步的理论，是柳州地区民族医药研究所名老壮医覃保霖先生在《壮医学术体系综论》一文中首先提出来的。科研人员在对南宁、柳州、河池、百色四个地区(均为壮族聚居地区)的民间壮医的实地调研中，证实了这一理论。壮医的三气同步理论是根据壮语“人不得逆天地”和“人必须顺天地”意译和延化过来的。

一、三气和三气同步的概念

(一)三气的概念

三气，是指天气、地气、人气三种气及其运动变化。天气，壮文为Heiqmbwn，位居上部，故又称为上部之气，上部属天，故称天气;地气，壮文为Heiqnamh，位居下部，故又称为下部之气，下部属地，故称地气;人气，壮文为Heiqvunz，位居中部，故又称为中部之气，中部属人，故称人气。三气有两层含义:1大自然的三气:指自然界的天气、地气人气三部之气及其运动变化。2人体内的三气:因人体也是一个小天地，是一个有限的小宇宙单元，所以三气亦指人体内部的天气、地气、人气三部之气及其运动变化。

(二)三气同步的概念

三气同步，是指天气、地气、人气三部之气之间处于息息相通、同步运行、制约化生的状态。大体上，天气主降，地气主升，人气主和，升降适宜，中和涵养，在大自然则万物化生，生生不息，在人体则气血调和，脏腑自安。三气同步有三层含义:1大自然的三气同步:指自然界的天气、地气、人气三部之气之间处于息息相通、同步运行、制约化生的状态。2人体内的三气同步:指人体内部的天气、地气、人气三部之气之间处于息息相通、同步运行、制约化生的状态。3人体之气与大自然天、地二气的同步:是指人体之气与大自然中药 的天气、地气之间处于息息相通、同步运行、制约化生的状态。 管 这实际上是指大自然的三气同步，但这里是强调人体之气对大自 然天地之气的适应性，即强调人要顺应自然，而不能逆天地。

二、三气的相互关系

三气的运动变化相互联系，密切相关，天气主降，地气主升，人气主和。

(一)天气主降

天部居上，其质虽轻清向上，其气宜降。在自然界，天气下降，则地气蒸化，万物生焉。在人体，生理情况下，天气也必须下降至人部和地部，把从自然界天气中吸取的清气与水谷精气汇合，化生为气血，充养人体各部，使功能正常，道路畅通，气血畅达，人体健康。

(二)地气主升

地部居下，其质虽重浊沉降，其气宜升。在自然界，地气蒸腾，与下降之天气相互交合感应，则万物复苏，生机勃勃。在人体，地气也必须上升至人部和天部，与下降之天气交合，化生气血。如此气血充养有源，形体与功能得以维系。

(三)人气主和

人部居中，是天气下降和地气上升的必经之路，实为气之枢纽，主调和，其气宜有升有降，升降适宜。在自然界，人气调和，合理利用自然资源，则天地交融，风调雨顺，国泰民安。在人体，人气调和则三气升降有常，气机调畅，道路畅通，气血调和，机体得到正常充养。

(四)三气相通

三气相通，是指天气、地气、人气三气息息相通、同步运行。在自然界，天气主降，地气主升，人气主和，天、地、人三气相互交合，则化生万物。因而自然界的天气、地气、人气是相互通应、同步运行、协调发展的。在人体内部，上部的天气、中部的人气、下部的地气三气之间也是息息相通、同步运行的。壮医认为，人体内有谷道、水道、气道、龙路、火路五条通道，其中谷道、水道、气道贯通天、地、人三部，而龙路、火路有主干和网络分支，其网络遍布全身各部。因此，三道两路把天、地人三部紧密联系在一起，使三气息息相通，协调运行。人体内三部之气的运动，也是天气主降，地气主升，人气主调和。人体内部的天、地、人三气与自然界的天气、地气也是息息相通、同步运行的。人体内三部之气与自然界天、地二气的沟通联系是通过谷道、水道、气道来完成的。谷道和水道通过口腔直接与大自然相通，共同完成对饮食物的消化吸收，并化生为人气，同时，又通过二便化归地气，因此，谷道和水道主要与自然界的地气相联系和交换;气道通过鼻腔亦与自然界直接相通，直接与大自然的天气相联系，进行气的交换。因此，人体的天、地、人三部之气与自然界的天、地之气是相互沟通联系的。

壮医的三气同步理论实为壮医的天人自然观，其精神实质是探讨人与自然界之间、人体内部各部位之间的关系，强调人与自然以及人体内部各部位之间的动态平衡及和谐统一的状态，属中医学的“整体观念”范畴，而壮医更加强调人与自然界之间以及人体各部位之间的协调平衡关系。三气同步、平衡、和谐则健康无病，不同步、失衡则变生诸病。因此，三气同步理论对临床有重要应用价值。